【达州特长培训】华星学校讲：　知识往往是技能形成的基础，掌握与某一技能相关的知识对技能的形成会起到促

 　知识往往是技能形成的基础，掌握与某一技能相关的知识对技能的形成会起到促进作用。但是，对学本民族语言的小学生来说，有无必要系统地学习有关语言学的知识，我以为是没有必要的，原因很简单，因为母语可以自然习得，人的幼儿期就开始逐步掌握各种基本的语法结构形式。不更多地讲语法知识，并不会太影响小学生语言技能的形成，学会使用本民族语言，一般来说可以跨越对本民族语言知识系统掌握的阶段，只要掌握了本民族语言最基础的或相关的一些非系统的语言知识，就可以继续学习如何使用本民族的语言；二是讲多了反而添乱。

　　在语文教学中，教师经常乐此不疲地让学生进行类似于这样的练习。其实这样的练习是盲目、无效的。语法学、修辞学，与具体的语法现象和修辞现象不是一回事，它们是从具体的语法、修辞现象中概括和抽象出来的法则和规律，让初学语文的小学生学习语言学的理论，是强人所难、欲速不达之举；语言是人类最重要的交际工具。这是从实用的角度为语言下的定义。因此，小学所设语文课多是从语言的实用价值方面考虑的。三、对语言训练不同的价值取向。

　　语言训练究竟有无价值，在上文对语言工具性的特点和技能形成的过程论述中已作了回答。这里无需再细说。回答是肯定的。语言训练是有价值的。但是为什么会有人反对它，而否定它的价值呢？这是因为有的人在研究、实践语言训练的过程中，有意或无意混淆了价值真理和价值事实的概念，误将语言训练中的价值现象当作了价值本质。

　　一事物有无价值，主要看它能否满足人的某种需要，如能满足，且对人的存在和发展有积极的意义，则这种事物是有价值的。

　　对语言训练的价值取向大体上有以下几种：（1）认为语言训练是发展和提高学生语言能力、使学生形成语言技能的必经之途和可靠保证；（2）认为语言训练是应对各类语文考试的应试教育；（3）认为语言训练就是认识语言形式，就是对语言学，如，词汇、语法、修辞知识为依托，单纯地进行有关词汇、句式等项内容的训练……

　　从以上价值取向不难看出，三者都属于有关语言训练的价值事实。但价值事实并不等于价值真理，也不等于价值的本质。事实只说明事物的存在与真实，并不一定能反映事物的本质特征，因此也就不一定是真理。只有反映事物本质特征的和事物内在规律的才是真理。比如宋太宗尝曰：“开卷有益，朕不以为劳也”，这是宋太宗对读书的价值取向。千百年来被奉为至理名言。此说虽无大碍，然细想一下，仍觉有偏颇之处。难道开卷就一定有益？我看未必见得。

　　此说充其量只能为价值事实或价值现象，还够不上价值真理和价值本质的水准。因为书有好坏之分，品位有高低之别。读于已之身心有益，且适合自己阅读的好书，则“开卷有益”，可称为价值真理，也可称为价值本质。读有损于已之身心健康的和本不适宜自己读的书，还谈得上“开卷有益”吗？简直是开卷有害了。因此，对开卷有益的辨析和纷争，主要不是表现在“益”与“害”的歧见上，而是在开何种“卷”，读何类书上。进一步而言，就是在读什么书的问题上，价值取向有了分歧，在价值真理和价值事实上，在价值本质和价值现象上有了分歧。