晚明著名筝人李节

　　明清两代，随着中国资本主义萌芽的有节奏的持续发展，给我国古代文学艺术界陆续注入了许多新鲜血液，有如美学上的“以俗为美”的代替“以雅为美”，从而也有长达几百年“雅俗之争”；各种文艺形式的深入民间同民间艺人的水乳交融与结合；创造出一个云蒸霞蔚的艺术胜境；说唱艺术与戏曲艺术在各地蓬勃发展，等等。在音乐文化上也大体是这样。秦筝在神州大地的烂漫，并与地方戏曲音乐、说唱音乐和其他民族民间音乐的结合，孕育出许多各具地方特色与乡土韵味筝的流派。如北京、济南、徐州、扬州、苏州、南京、杭州、泉州、潮州、广州、江州、武昌、成都、洛州、并州筝地的艺人，为了维持最基本的生活需要，沿街卖艺，临市设摊，倚楼卖唱中，不断研习和提高筝技，使之更能“易入市人耳目”，满足当地群众审美情趣。引起人民群众的共鸣，普遍在筝曲演奏上，增加了许多有地方特色和乡土韵味的曲目和技法。时间长了，就有了各具地方特色的筝的流派，也正是在筝流派创建过程中，成就了一大批筝艺术家。晚明时期的李节，就是其一。

　　李节，明代南京教坊乐工。黄淳父称他是“十四楼中第一声”。朱尊彝称他“善筝歌，元朗品为教坊第一”(《静志居诗话》卷13 ）。当时南都文人学士，每游宴，都请他临场奏技。一个秋天的夜晚，何元朗邀他侑酒，他即席弹奏筝曲并唱筝歌几曲，赢得满座人拜倒。顾东桥更对他敬佩至极。座中的盛时泰（画家）即席赋诗《听李节弹筝》称颂说：

　　酒清香蔼夜 ？筝，弦上凉生六月冰；但许风流擅南馆，不教飞梦促西陵。（《苍润轩集》) 

　　文文水有《和盛仲交元朗席上听筝》，诗也说：

　　汩汩寒玉泻秦筝，片片清声似断冰；一曲浑疑李恁在，不知秋旅是全陵。

　　主人何元朗也即席和韵唱和道：

　　汩汩寒泉泻玉筝，冷冷标格映清冰；愁中如鼓秋风曲，不负移家住秣陵。（《清静阁集》) 

　　并站起来伸出大拇指说：“李生教坊第一也！”满座为了雀跃。